Teori U er en modell innen endringsledelse og beskriver prosessen en person eller en organisasjon må gjennom for å lære å omfavne nye endringer og handle ut fra dem.

‍

Teori U ble utviklet av C. Otto Scharmer, førsteamanuensis ved MIT og grunnlegger og styreleder for Presencing Institute. Gjennom sine bestselgende bøker *Theory U* og *Presence* (sistnevnte skrevet sammen med Peter Senge og andre) introduserte Otto det banebrytende konseptet «presencing» – å lære fra den fremvoksende fremtiden. Han er også medforfatter av *Leading from the Emerging Future* , som skisserer åtte akupunkturpunkter for å transformere økonomien vår fra egosentrisk til økosentrisk. Hans nyeste bok , *The Essentials of Theory U* (2018), oppsummerer de viktigste prinsippene og anvendelsene av bevissthetsbasert systemendring.

‍

U-teorien er basert på tre grunnleggende faser: Saminitiering, samfølelse og tilstedeværelse. Fasene hjelper enkeltpersoner og organisasjoner med å åpne seg for nye muligheter og fremtidspotensialer ved å gi slipp på vaner.

‍

Medinitiering handler om å være ubevisst partisk om hvordan ting er. Det første steget er å bryte med vår tendens til automatisk nedlasting, det vil si å bryte med vår vanetenkning. Det krever at man lytter til seg selv og andre for å forstå felles utfordringer og muligheter.

‍

Medfølelse handler om å formulere problemet uten å være forutfattet. Det krever at man nærmer seg det med et nysgjerrig blikk og analyserer det for å få en dypere forståelse av konteksten og problemet.

‍

Presencing (en sammentrekning av ordene sansing og presence) handler om å ta et skritt tilbake og reflektere over den nye kunnskapen og innsikten som har dukket opp. Deretter la nye ideer ta form.

‍

Videre krever U-modellen et åpent sinn, et åpent hjerte og en åpen vilje. Og tankesettet bak den er at det ikke er en prosess du fullfører i løpet av noen få måneder – det er et tankesett – det er en livslang prosess fordi 1) våre sinn stadig utfordres av vår sviktende dømmekraft, 2) våre hjerter stadig utfordres av kynisme og 3) vår åpne vilje stadig utfordres av frykt. Og det krever mot!

‍

‍

Illustrativt kan teori U vises som følger:

‍

‍

‍